(Opinión) ¿Es bueno o malo querer a alguien hasta la adoración?

Esta opinión es un ejercicio opcional que está relacionado con el poema que vimos de "Safo".
Como lo he visto algo interesante he decidido publicarlo.

En mi opinión, querer a alguien hasta la adoración no es lo conveniente. Porque está bien querer a alguien, a un miembro de tu familia, a una persona famosa que te encante, a tu pareja...
Pero como todo, siempre hay un límite. Tú puedes querer muchísimo a esa persona, darle cariño, tenerlo en un "altar" porque es importante para ti y tenerle mucho aprecio. Pero una cosa es eso, y otra cosa es llegar a la locura.
Con esto quiero decir, que tanta adoración hacia una persona a veces puede resultar peligroso. Por ejemplo, la persona se puede sentir en una situación de agobio y cansarse de ti, incluso pueden llegar al punto de acosarte o hacer locuras desagradables, entre ellas está la amenaza, pueden amenazarte de varias maneras, con quitarse la vida si su amor no es correspondido, ataques de celos muy elevados o que se acabe volviendo paranoica.
También, la persona puede que te manipule sabiendo que tú eres quien más le adora.
En el ejemplo cuando alguien quiere a alguien famoso, es normal que se tenga el deseo de hacerte una foto con ese ídolo/a, una firma, hablar con él/ella... Pero muchas personas no lo respetan y deciden molestar, acosar y hacer cosas fuera de lugar.
Yo pienso que ninguna persona quiere verse en estas situaciones tan incómodas y desesperantes.
No podemos adorar a alguien hasta esos extremos, por eso debemos querer, amar, adorar, demostrar todo nuestro cariño o que te lo demuestren a ti, es una de las cosas más bonitas, pero sin llegar a pasarnos.

PETRARCA.

Cuando me paro a contemplar los años 
que han esparcido huyendo mis pensamientos,
y apagado el fuego donde helándome mis pensamientos,
y apagado el fuego donde helándome ardí,
rota la fe de los amorosos engaños, 
y en dos partes todo mi bien dividido.
una en el cielo y otra en la tierra,
y perdido el provecho de mis daños,
en mí vuelvo, y me encuentro tan desnudo
que siento envidia por cualquier extrema suerte: 
tanto dolor y miedo de mí tengo.
¡Oh mi estrella, oh Fortuna, oh Hado, oh Muerte, 
oh para mí siempre dulce día y cruel, 
como me habéis puesto en tan bajo estado!

A lo que más se refiere este texto es a la queja y el dolor. 

Podemos encontrar algunas metáforas como: "rota la fe de los amorosos engaños"

    "y en dos partes todo mi bien dividido, 
     una en el cielo y otra en la tierra".

En el verso "helándome ardí" es una contraposición y una paradoja. El hielo es una destrucción.

Cuando dice "y me encuentro tan desnudo", a lo que se refiere es que se siente vacío, lo ha perdido todo, no tiene absolutamente nada.

En el verso siguiente donde dice "que siento envidia por cualquier extrema suerte" es una hipérbole. 

El apóstrofe lo encontramos en las tres últimas líneas de los versos:

"¡Oh mi estrella, oh Fortuna, oh Hado, oh Muerte, 
oh para mí siempre dulce día y cruel,
como me habéis puesto en tan bajo estado!

Estos versos también pertenecen a exlamación. Son expresiones apelativas. 

LA CIUDAD DE LAS DAMAS - Cristina de Pisan -

Es un texto político y ensayístico que representa a la mujer como algo "malo". 

Christine de Pisan (1364 en Venecia - hacia 1430 en el monasterio de Poissy) fue una filósofa, poeta humanista y la primera escritora profesional de la historia.
Estuvo implicada en la primera polémica literaria francesa, con lo que algunos consideran un rudimentario manifiesto de movimiento feminista. 

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En “La ciudad de las damas”, reflexiona sobre cómo sería esa ciudad donde no habría ni las guerras ni el caos promovidos por el hombre. Cristina asegura que su obra nació tras haberse hecho una serie de preguntas clave.
Defiende la imagen positiva del cuerpo femenino, algo insólito en su época, y asegura que otra hubiera sido la historia de las mujeres si no hubiesen sido educadas por hombres.

Mi opinión acerca del machismo es que no puedo creer que en pleno siglo XXI nosotras, las mujeres, no podamos ser igual o mejor a los hombres. No hace falta que de tantas vueltas el mundo para reconocer la igualdad. 
No estoy de acuerdo que hoy en día una mujer su sueldo sea menos que el de un hombre por el mismo trabajo, o directamente no puede acceder a algunos puestos de trabajo como el de cura, porque la religión no lo admite. 
También, hay una gran diferencia entre un hombre y una mujer cuando cometen un adulterio.
Si un hombre sale a la calle mostrando el pecho a nadie le sorprende, en cambio, si es una mujer todo el mundo la juzga y se sorprende.
Una persona machista es la persona que controla a la mujer, que tiene ataques de celos, que hace todo lo que tiene que hacer ella, que la insulte, que la menosprecie, que la intente alejar y malmeter contra su familia o sus amigos... Ese tipo de personas debemos alejarnos cuánto antes de ellas y poner fin a la relación. Da igual si es mujer o hombre, este tipo de motivos pertenecen a la violencia de género.
Debemos dar gracias que aquí en España, y la mayor parte del continente europeo, poco a poco estamos intentando poner fin al machismo con nuestras formas de pensar, pero todavía queda mucho para que de una vez se acabe con esto.

 Una mujer puede vestir, pensar, ser como ella quiera LIBREMENTE.

              

LOS DOS AMANTES - María de Francia -

En clase la profesora nos leyó un texto de María de Francia que me ha sorprendido con su final y su triste historia. 
María de Francia es la más antigua de la literatura francesa. 
Destaca rasgos metaliterarios, que son obras medievales, entre ellas como la de "El Conde Lucanor".
El francés medieval se desarrolla en el siglo XII. 
Su origen es celta, y son cantadas.
El amor cortés está creado por María de Francia,  por eso, el lector al leer esta dramática historia, queda afectado porque la intención de la escritora es mostrar la sensibilidad. 
Este texto está prosificado y traducido al castellano antiguo y su contenido es formal.


Haré un breve resumen de qué trata la historia.  

Un Rey, puso a prueba a los muchachos que querían casarse con su hija. La prueba consistía en que el chico interesado en ella tenía que llevarla en brazos hasta la cumbre de una enorme montaña.
Muchos rechazaron al ver el enorme esfuerzo que requería hacer.
Pero un chico de la Corte aceptó este reto y se la llevó hasta allí. 
Durante el camino, al muchacho no le quedaban fuerzas y le costaba respirar. Estaba definitivamente muerto de cansancio. La princesa le dijo que se tomara una poción para salvarlo y que no muriera, pero él negó beberse aquella poción y allí murió.
Un tiempo después, ella murió después de la pérdida de su amigo. 
Finalmente, fueron enterrados en lo alto de la cumbre a los dos enamorados. 

CARTAS - Séneca -

Pertenece a la LITERATURA ROMANA del siglo IV a.n.e 

𝔑inguno de nosotros es en la vejez el mismo que fue de joven; ninguno de nosotros es al día siguiente el mismo que el día anterior. Nuestros cuerpos son llevados al modo de los ríos. Cuanto ves corre con el tiempo, nada de lo que vemos permanece; yo mismo, mientras digo que las cosas cambian, he cambiado. Es lo que dice Heráclito: "Nos metemos dos veces en el mismo río y no nos metemos dos veces en él". Porque el nombre del río sigue siendo el mismo, pero el agua ya ha pasado.
Esto es más evidente en el río que en el hombre, pero no es menos veloz la corriente que nos lleva a nosotros. Precisamente por esto me sorprende nuestra locura, eso de querer tanto el cuerpo, una cosa tan y tan pasajera, y eso de temer que alguna vez nos moriremos, cuando cada momento es la muerte de la anterior condición. ¡Haz el favor de dejar de temer que te ocurra de una vez por todas lo que te ocurre cada día!

Nadie es tan ignorante como para no saber que algún día tiene que morir. Sin embargo, cuando está cerca de ese momento, se revuelve, tiembla y llora. Alguien que llorase por no haber vivido mil años atrás, ¿no te parecería el más estúpido de todos? Es igual de estúpido quien llora porque no vivirá dentro de mil años. No existías y no existirás: ambas cosas son iguales. Ninguno de esos dos tiempos te pertenece.

En este texto Séneca nos indica que las personas tenemos miedo a la  muerte, y que no hay que tener ese miedo porque sabemos que a todos nos llega el día. 

A la muerte no hay que tenerle miedo, porque nacemos para eso, para morir. La muerte forma parte de la vida. 

Y es muy duro pensar así, pero desgraciadamente es la realidad y no podemos hacer nada por evitarlo.

Nunca podemos saber ni cuándo ni cómo ni dónde va a llegar nuestra hora, porque la muerte está en todos lados. 

Por eso, cada segundo que vaya pasando de la vida hay que disfrutarlo, reír, ser feliz y sobretodo disfrutar el momento, "CARPE DIEM". La vida es un regalo que nos ha dado, y gracias a una madre que nos ha dado la vida debemos agradecerla de habernos traído aquí. y por más que suframos y lo pasemos mal muchas veces, no hay que venirse abajo ni querer que la muerte llegue cuanto antes hacia nosotros solo por estar pasando malas rachas. De todo en esta vida se sale, y nada es imposible, excepto la muerte. Una vez que nos hemos ido de este mundo, no podemos hacer nada, todo se ha acabado. 

EL BANQUETE - Platón -

"A continuación, debe considerar más valiosa la belleza de las almas que la del cuerpo, de suerte que si alguien es virtuoso del alma, aunque tenga un escaso esplendor, séale suficiente para amarle, cuidarle, engendrar y buscar razonamientos tales que hagan mejores a los jóvenes, para que sea obligado, una vez más, a contemplar la belleza que reside en las normas de conducta y a reconocer que todo lo bello está emparentado consigo mismo, y considere de esta forma la belleza del cuerpo como algo insignificante
Después de las normas de conducta debe conducirle a las ciencias, para que vea también la belleza de éstas y, fijando ya su mirada en esa inmensa belleza, no sea, por sevil dependencia, mediocre y corto de espíritu, apegándose como esclavo, a la belleza de un solo ser, cual la de un muchacho, de un hombre o de una norma de conducta, sino que, vuelto hacia ese mar de lo bello y contemplándolo, engendre muchos bellos y magníficos discursos y pensamientos en inagotable filosofía, hasta que fortalecido entonces y crecido descubra una única ciencia cual es la ciencia la belleza (...) la belleza en sí, que es siempre consigo misma específicam
ente única, mientras que todas las otras cosas participan de ella de una manera tal que el nacimiento y muerte de éstas no le causa ni aumento ni disminución, ni le ocurre abolutamente nada"

Explicaré cual es mi idea de la belleza interior y qué medios prodríamos usar para conseguir que la belleza fuera más valorada.

Hay muchas personas físicamente muy atractivas, personas guapas/as, con un cuerpo y una cara perfecta... Pero, ¿de qué sirve todo eso si luego el interior está "podrido"?
Al igual que puede haber personas guapas con un carácter horrible, también existen personas no muy agraciadas con el mismo problema. 
Porque la belleza exterior no lo es todo, cuando todos seamos ancianos, ¿nos va a seguir importando el físico? evidentemente no, porque realmente una persona te llena cuando descubres cómo es por dentro, 
La belleza interior refleja el carácter de la persona, la madurez, la inteligencia...
Las personas deberíamos dar una oportunidad a todo el mundo para conocerlas. Y no juzgar por solo unas apariencias y por el mínimo defecto que tenga tanto físico como personal. Y ojo, cuando me refiero a dar oportunidades de conocer a la gente, no me refiero solo a ser su pareja o algo por el estilo, también me refiero a formar amistad con esa persona. 
Recuerdo que todavía existe el bullying, por gente que lleva gafas (aunque hoy en día no suele ser motivo de burla), por estar gordo/a que realmente esa palabra lo vemos como un "insulto" y realmente es un adjetivo, pero por culpa de la sociedad nos da la sensación de que es un insulto.
Y miles de cosas más son motivo de acoso escolar.

Realmente, todas las personas tenemos algo especial, y no debemos despreciar a nadie.
"Porque un físico con el paso del tiempo puede ir mejorando, pero la estupidez dura para toda la vida."

  

''ODA A LA CIGARRA" - Anacreonte - & "LA CIGARRA Y LA HORMIGA" - Esopo -

Los poemas que voy a publicar, los conocéreis de haberlo leído o de alguien que te lo ha contado cuando eras pequeño/a. Porque es una fábula que todos o la mayoría conocemos. 

Oda a la cigarra. (Anacreonte).

¡Cuán feliz eres, cigarra,

Cuando en la cima de los árboles,

Ahíta después de beber una gota de rocío, te

Duermes como una reina! 

Cuanto te rodea es tuyo,

Y cuanto produce el bosque. Eres

Amada de los campesinos,

Pues no causas perjuicio en sus campos; 

Los mortales te honran,

Saludando en ti a la amable mensajera del verano. 

Las musas te aman, y también

El propio Apolo, que te dio una voz armoniosa.

La vejez no puede alcanzarte, hábil hija de la tierra, tú

Que sólo amas el canto,

Tú que no conoces el sufrimiento,

Tú que no tienes ni sangre ni carne y que casi te

Pareces a los dioses. 

La cigarra y la hormiga (Esopo).

El sol del verano ardía sobre el campo. La cigarra cantaba a toda voz en las largas horas de la siesta, tranquilamente sentada en una rama.

Comía cuando se le antojaba y no tenía preocupaciones.

Entretanto, allá abajo, las hormigas trabajaban llevando la carga de alimentos al hormiguero.

Terminó el verano, quedaron desnudos los árboles y el viento comenzó a soplar con fuerza. La cigarra sintió frío y hambre. No tenía para comer y se helaba. Entonces fue a pedir auxilio a sus vecinas, las hormigas. Llamó a la puerta del abrigado hormiguero y una hormiga acudió. La cigarra le pidió comida.

En el primer poema  se están refiriendo a la cigarra y en el segundo texto podemos ver las diferencias entre la vida de la cigarra y la vida de la hormiga.

La cigarra nos simboliza todo aquello que está relacionado con la despreocupación, la vitalidad, es decir, disfruta de la vida misma, como a todo el mundo nos gusta estar. 

Pero sin embargo, la hormiga representa el símbolo del trabajo y el esfuerzo día tras día.

El texto de Anacreonte está escrito en verso y utliza recursos literarios y el texto de Esopo es un cuento narrado.

Desde mi punto de vista, podría decir que me siento identificada de las dos. 

Cuando los alumnos estamos en el instituto, tenemos una rutina, unos trabajos, un esfuerzo que debemos que hacer para tener más cultura y en un futuro tener un trabajo, 

Pero si te tomas el instituto con el "papel" de la cigarra, en un futuro, como en el cuento se refiere, se arrepente de no haber trabajado nada y se encuentra desesperada sin comida. 

Por otro lado, me siento identificada con la cigarra cuando tenemos vacaciones. 

En las vacaciones, automáticamente desconectamos, y pasamos a una rutina de no hacer nada, tomar el sol cuando es verano, dormir... Realmente a todo el mundo le gusta eso, pero llega un momento en que te planteas que necesitas hacer algo productivo con tu vida. 

Si viviésemos toda la vida sin hacer nada no sería vida.